(12) داود بن فراهيج مولى قيس بن الحارث بن فهر

تقريب الرواة المختلف فيهم عند ابن شاهين

(12) داود بن فراهيج مولى قيس بن الحارث بن فهر: صدوق تَغَيَّر بأَخَرَةٍ.

الجرح:

قال يعقوب بن إِسحاق الحَضرَميّ، قال: حدثنا شُعبة، عن داود بن فراهيج، وكان كبر وافتقر.

وقال يحيى القطان: كان شعبة يضعف داود بن فراهيج.

وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، قال: حدثنا وكيع، قال: ذكر شعبة داود بن فراهيج فقصبه - يعني تكلم فيه -.

وقال أبو داود في "سؤالاته" (170): قلت لأحمد: داود بن فراهيج؟ قال: مدني، قال وكيع: ذكره شعبة يومًا، فجعل يقول - يريد أحمد، أي: يضعفه -.

وقال السَّاجِي: كان أحمد يضعفه.
وقال المروذي في "سؤالاته" (154): سألته (يعني الإمام أحمد) عن داود بن فراهيج؟ فقال: هذا مديني، ولين أمره.

وقال الدُّوري عن ابن معين: ضعيف الحديث

وقال النسائي في "التمييز": ليس بالقوي.
 وقال في "الضعفاء والمتروكين" (183): ضعيف.

وقال ابن الجارود: ضعيف الحديث.

وقال ابن حبان في "مشاهير علماء الأمصار" (ص 126): "كان ردئ الحفظ".

وقال المعلمي في تعليقه على "الفوائد" (ص 219): "ضعفه شعبة ويحيى وغيرهما، وهو صدوق في الأصل، ولكنه تغير بأخرة. وقال يعقوب الحضرمي: حدثنا شعبة عن داود وكان قد كبر وافتقر. وهذه كلمة شديدة".

وقال في (ص 355): "كان في أول أمره لا بأس به، ثم تغير، قال يعقوب الحضرمي: حدثنا شعبة عن داود وكان قد كبر وافتقر. وهذه الكلمة شديدة، فإنها تشعر باتهامه بأن يكون حمله الكبر والفقر على التقرب إلى بعض الناس برواية ما يسرهم".

التعديل:

قال علي بن المديني: سألتُ يحيى بن سعيد عن داود بن فراهيج؟ فقال: ثقةٌ. فقلت ومن وثقه؟ قال: سفيان وشعبة. "الكامل" لابن عدي 3/ 543، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 17/ 185.

وقال الدارمي: سألتُ ابن معين عن داود كيف حديثه؟ فقال: ليس به بأس.

وعن أبي بكر بن أبي خيثمة، قال: سمعت يحيى بن معين، يقول: داود بن فراهيج ليس به بأس روى عنه شعبة.
وعن حنبل بن إسحاق قال: قال أبو عبد الله ( يعني: الإمام أحمد ): داود ابن فراهيج مديني صالح الحديث. "تاريخ دمشق" 17/ 185، و "تاريخ الإسلام" 3/ 405، و "تعجيل المنفعة" 1/507.

وقال أبو حاتم: تغير حين كبر، وهو ثقة صدوق. كذا في "الميزان" 2/ 19، و"تعجيل المنفعة" 1/ 506، و"الاغتباط بمن رمي بالاختلاط (ص 117).
وجاء في "الجرح والتعديل" 3/ 422: "صدوق" لم يزد على ذلك.

وقال العجلي: لا بأس به [1].

وذكره ابن حبان في "الثقات" 4/ 216، وروى له في "صحيحه".

وقال ابن عدي في "الكامل" 3/ 544 - بعد أن ذكر له عدة أحاديث -: "وهذا الحديث بهذا الإسناد، في إسناده بعض النكرة... لا أرى بمقدار ما يرويه بأسا".

وذكره ابن شاهين في "الثقات" (348)، وقال في "المختلف فيهم" (ص 31):

"ليس هو في جملة من رد حديثه، لا سيما أن ليحيى بن معين فيه قولين، فقوله: لا بأس به، له موضع، غير أنه لا يدخل في الصحيح".

كتبه الفقير إلى الله تعالى

أبو سامي العبدان

حسن التمام

28 - شوال - 1439 هجري.

_________________________________

[1] - ذكره الحافظ في "لسان الميزان" 3/ 409، و في "تعجيل المنفعة" 1/ 507، ولم أجده في ترتيب ثقاته!