الرخصة لمن لم يحضر الجمعة في المطر
(322) "عن عبد الله بن عباس: أنه قال لمؤذنه في يوم مطير: إذا قلت: أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، فلا تقل: حي على الصلاة، قل: صلوا في بيوتكم، قال: فكأن الناس استنكروا ذاك، فقال: أتعجبون من ذا، قد فعل ذا من هو خير مني، إن الجمعة عزمة، وإني كرهت أن أحرجكم فتمشوا في الطين والدحض".
متفق عليه، وقد تقدّم تخريجه
برقم (92).
غريب الحديث
(إن الجمعة عزمة) بسكون
الزاي، أي: واجبة متحتمة، والمعنى: أنه لو ترك المؤذن يقول حي على الصلاة، لبادر
من سمعه إلى المجيء في المطر فيشق عليهم، فأمره أن يقول: صلوا في بيوتكم، ليعلموا
أن المطر من الأعذار التي تُصيّر العزيمة رخصة.
(الدحض) بفتح الدال المهملة
وسكون الحاء المهملة، ويجوز فتحها وآخره ضاد معجمة، هو الزلق.
يستفاد من الحديث
أولًا: أنّ المطر والطين من أعذار ترك الجمعة والجماعة.
ثانيًا: أن الأمر بالصلاة في
الرحال ليس أمر عزيمة ولكنه راجع إلى المشيئة فمن شاء صلى في رحله، ومن شاء خرج
إلى الجماعة كما في حديث جابر، أن رسول الله r، قال: "ليصل من شاء منكم في رحله".
ثالثًا: رفع الحرج عند وجود المشقة.
كتبه
أبو سامي العبدان
حسن التمام
3 - رمضان - 1442 هجري.
إرسال تعليق