الصلاة على جنائز متعددة من رجال ونساء وأطفال

الصلاة على جنائز متعددة من رجال ونساء وأطفال

(402) "عن عبد الله بن عمر أنه صلى على تسع جنائز جميعا، فجعل الرجال يلون الإمام، والنساء يلين القبلة، فصفهن صفا واحدًا، ووضعت جنازة أم كلثوم بنت علي امرأة عمر بن الخطاب وابن لها يقال له: زيد، وضعا جميعا، والإمام يومئذ سعيد بن العاص، وفي الناس ابن عباس وأبو هريرة وأبو سعيد وأبو قتادة، فوضع الغلام مما يلي الإمام، فقال رجل: فأنكرت ذلك، فنظرت إلى ابن عباس وأبي هريرة وأبي سعيد وأبي قتادة، فقلت: ما هذا؟ قالوا: هي السنة".

صحيح - أخرجه النسائي (1978)، وفي "الكبرى" (2116)، وابن الجارود (545)، وابن المنذر في "الأوسط" (3123) من طريق عبد الرزاق - وهو في "مصنفه" (6337) -، والدارقطني 2/ 448، والبيهقي 4/ 33، وفي "المعرفة" (7568) من طريق جعفر بن عون، كلاهما عن ابن جريج، قال: سمعت نافعا يزعم أن ابن عمر: فذكره.
وإسناده على شرط على الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 315، وعبد الرزاق (6336) و (6340)، وأبو يوسف في "الآثار" (419)، ومحمد بن الحسن الشيباني في "الآثار" (246)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (574) و (684)، والبيهقي 4/ 38، وفي "السنن الصغير" (1074) من طرق عن عامر الشعبي، عن ابن عمر رضي الله عنهما:
"أنه صلى على زيد بن عمر، وأم كلثوم، فجعل زيدا مما يلي الإمام، وأم كلثوم مما يلي القبلة".
وإسناده أيضا على شرط على الشيخين.

يستفاد من الحديث

أنه إذا اجتمعت جنائز عديدة من رجال ونساء، صلي عليها صلاة واحدة، وجعل الذكور ولو كانوا صغارًا مما يلي الإمام، وتجعل جنائز الإناث ولو كانوا كبارًا مما يلي القبلة.

كتبه

أبو سامي العبدان

حسن التمام